穀雨，三月中...

穀雨【去聲】，三月中。
自雨水後，土膏脈動，今又雨其穀於水也。
雨讀作去聲，如『雨我公田』之雨，蓋穀以此時播種自上而下也。
故《說文》雲雨本去聲，今風雨之雨在上聲，雨下之雨在去聲也。

萍始生。
萍，水草也，與水相平，故曰萍。
漂流隨風，故又曰漂。
《歷解》曰：萍陽物，靜以承陽也。

鳴鳩拂其羽。鳩，即鷹所化者，布穀也。
拂，過擊也；《本草》云：拂羽飛而翼拍其身，氣使然也。蓋當三月之時，趨農急矣，鳩乃追逐而鳴，鼓羽直刺上飛，故俗稱布穀。

戴勝降於桑。戴勝一名戴鵀，《爾雅註》曰：頭上有勝毛。
此時恆在於桑，蓋蠶將生之候矣。言降者，重之若天而下，亦氣使之然也。

──元‧吳澄《月令七十二候集解》

「畫工好圖鬼魅而惡犬馬」──《天工開物》

客有為齊王畫者，齊王問曰：畫孰最難者？

曰：犬馬最難。

孰最易者？

曰：鬼魅最易。夫犬馬、人所知也，旦暮罄於前，不可類之，故難。鬼魅、無形者，不罄於前，故易之也。


──引自《韓非子‧外儲說左上》

清明，三月節...

清明，三月節。

按《國語》曰：時有八風。歷獨指清明風為三月節，此風屬巽故也。萬物齊乎巽，物至此時皆以潔齊而清明矣。

桐始華。桐，木名。有三種：華而不實者曰白桐，《爾雅》所謂榮桐木是也；皮青而結實者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐斷角是也；生於山岡、子大而有油者曰油桐，毛詩所謂梧桐不生山岡者是也。
今始華者，乃白桐耳。按《埤雅》：桐木知日月、閏年，每一枝生十二葉，閏則十三葉，與天地合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐為白桐也。

田鼠化為鴽【音如】。按《爾雅》註曰：鼫鼠，形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，謂之田鼠。《本草》《素問》曰：鴽，鶉也，似鴿而小。《爾雅•釋鳥》：鴽，鴾母。郭註：{酓鳥}也，青州人呼為鴾母。鮑氏曰：鼠，陰類；鴽，陽類；陽氣盛故化為鴽，蓋陰為陽所化也。

虹始見【去聲】。虹，虹蜺也，詩所謂螮蝀，俗讀去聲也。註疏曰：是陰陽交會之氣，故先儒以為雲薄漏日，日照雨滴則虹生焉，今以水噀日，自劍視之則暈為虹。朱子曰：日與雨交，倏然成質，陰陽不當交而交者，天地淫氣也。虹為雄，色赤白，蜺為雌，色青白，然二字皆從蟲。《說文》曰：似螮蝀狀。諸書又云：嘗見虹入溪飲水，其首如驢。恐天地閒亦有此種物也，但虹氣似之借名也。

──元‧吳澄《月令七十二候集解》