故事若要動人，增減在所難免。
──義大利托斯卡尼（Toscana）諺語
──義大利托斯卡尼（Toscana）諺語
2020-06-30
2020-06-29
2020-06-28
2020-06-27
塔羅斯（Ταλως / Talos）
塔羅斯
Ταλως / Talos
Ταλως / Talos
塔羅斯算是希臘神話中第一個行走於陸地的「機器人」，是一名青銅巨人。
宙斯送給兒子──克里特島（Κρήτη / Crete）的第一位國王米諾斯（Minos）──的禮物。
塔羅斯的職責是每天繞行克里特島三圈，保衛米諾斯的王國。他會撿起島上的巨石，拋向企圖靠近克里特島的陌生船隻。他也會在近身搏鬥中擁抱敵人，使敵人在青銅身軀擁抱中被炙烤而死。
在《阿爾戈英雄記》（Αργοναύται）最末卷中，伊阿宋（Ιάσων / Easun）和阿爾戈號（Argo）的英雄們帶著珍貴的金羊毛返鄉，但他們的船艦阿爾戈號卻因海上無風而無法航行，於是他們轉往克里特島避風港暫泊。青銅巨人塔羅斯立刻盯上阿爾戈號，塔羅斯剝下崖壁上的岩塊朝船上眾人擲去。
出手搭救阿爾戈英雄們的是美蒂亞（Μήδεια / medeia，意指狡猾。也與medos一字有關，有計畫、策畫之意）。美蒂亞知道赫淮斯托斯（Ἥφαιστος / Hephaestus，火神，宙斯和希拉之子）是以一條體內動脈或管子的東西打造塔羅斯，而從頭到腳在管中流動的，是天上諸神賴以維生的「靈液」（ichor）。塔羅斯的這套仿生系統在其足踝處以青銅釘或某種栓塞封住。因此，只要打開這個封栓，塔羅斯的「靈液」便會傾洩而出直至死亡。
宙斯送給兒子──克里特島（Κρήτη / Crete）的第一位國王米諾斯（Minos）──的禮物。
塔羅斯的職責是每天繞行克里特島三圈，保衛米諾斯的王國。他會撿起島上的巨石，拋向企圖靠近克里特島的陌生船隻。他也會在近身搏鬥中擁抱敵人，使敵人在青銅身軀擁抱中被炙烤而死。
在《阿爾戈英雄記》（Αργοναύται）最末卷中，伊阿宋（Ιάσων / Easun）和阿爾戈號（Argo）的英雄們帶著珍貴的金羊毛返鄉，但他們的船艦阿爾戈號卻因海上無風而無法航行，於是他們轉往克里特島避風港暫泊。青銅巨人塔羅斯立刻盯上阿爾戈號，塔羅斯剝下崖壁上的岩塊朝船上眾人擲去。
出手搭救阿爾戈英雄們的是美蒂亞（Μήδεια / medeia，意指狡猾。也與medos一字有關，有計畫、策畫之意）。美蒂亞知道赫淮斯托斯（Ἥφαιστος / Hephaestus，火神，宙斯和希拉之子）是以一條體內動脈或管子的東西打造塔羅斯，而從頭到腳在管中流動的，是天上諸神賴以維生的「靈液」（ichor）。塔羅斯的這套仿生系統在其足踝處以青銅釘或某種栓塞封住。因此，只要打開這個封栓，塔羅斯的「靈液」便會傾洩而出直至死亡。
這是在義大利蒙泰薩爾基奧（Montesarchio）發現的紅陶大口瓶，製作於約公元前400-450年。
紅陶大口瓶上，１是美蒂亞，她拿著毒藥缽，為了昏迷塔羅斯。２是伊阿宋，他蹲跪在塔羅斯腳邊，正用一把工具要拆卸塔羅斯腳踝上的圓栓。３有著羽翼的是死神桑納托斯（θάνατος / Thanatos），他抓住塔羅斯的腳，將之穩住。４是塔羅斯，在這紅陶大口瓶上，塔羅斯高大、長鬚，他失去平衡、痛苦地掙扎著。
＊參考：雅筑安‧梅爾 著，愷易緯 譯，《天工，諸神，機械人：希臘神話與遠古文明的工藝科技夢》（新北：八旗文化、遠足文化，2019），頁16-26。
2020-06-26
2020-06-25
2020-06-24
他是一個能夠暢談心聲的人...
他是一個能夠暢談心聲的人──
他對我們鉅細靡遺地訴說他的職業生涯，
連最痛苦的章節也不遮掩──
而這對他的談話對象來說真是一場注意力的考驗──
他對我們各自的私人、家庭和職業生活每每殷切關懷。
然而，關於他的感情，
他又自始至終對我們保持著絕對矜持態度，
而從這個觀點看來，他一直是個神祕的人。
──《米榭•塞荷的泛托邦》，頁18。
這段話是馬當‧勒葛侯（Martin Legros）和斯文‧歐托力（Sven Ortoli）兩位訪問米謝‧塞荷（Michel Serres, 1930-2019）後對米謝‧塞荷這位哲學家的感想。
從訪問者的描述中，我很喜歡也欣賞塞荷對人的態度。他不求別人了解他，甚至對講述自己的感情很有所保留，而使人覺得他神秘。但他卻是殷切地關心別人的一切：私人、家庭、職業。
這必定和塞荷的經歷有關，他已習慣不被外界明白。他可能一開始也並不真心關心他人，但在面對外在世界，他採取了關心他人的做法，願意花時間傾聽他人，這一點卻是令我所欣賞的。
2020-06-23
喜悅，是一種讓心靈更臻完美的熱情
喜悅，是一種讓心靈更臻完美的熱情。
──斯賓諾莎（Baruch de Spinoza, 1632-1677）
──斯賓諾莎（Baruch de Spinoza, 1632-1677）
《倫理學》（Ethica Ordine Geometrico Demonstrata）
2020-06-22
「真理」，在希臘文中，寫成「alèthèia」...
「真理」，在希臘文中，寫成「alèthèia」。
在a-lèthèia這個字裡，
有「a」這個否定前綴字母和「Lèthè」，勒忒河，
指的是地獄中的忘川。
人死之後，會來到斯提克斯冥河岸邊，
與船夫卡戎（Charon）一起渡河，進入地域，永不離開。
於是他必須飲下忘川勒忒河的河水，遺忘他生前的經歷。
然而，有些人取得不遺忘的特權。他們是誰？
阿基里斯，因為他在特洛伊戰功彪炳。
還有埃聶阿斯（Enèe），古羅馬詩人維吉爾（Virgile）歌頌的那位羅馬世界之神秘祖先。
他們能從冥界回來，因為他們擁有歷史學者或詩人所賦予的榮耀，與今日的媒體所做的如出一轍（…）
因此，在荷馬史詩的時代，
alèthèia這個字的意思是榮耀，而非真理。
──《米榭•塞荷的泛托邦》，頁320。
2020-06-21
夏至之日，鹿角解...
夏至之日，鹿角解，
又五日，蜩始鳴，又五日，半夏生。
──《逸周書•時訓》
2020年6月21日「夏至」。
「鹿角解」指鹿角開始脫落。
「蜩」指蟬，「蜩始鳴」指蟬開始鳴叫。
「半夏」是一種藥草，「半夏生」指半夏這種藥草開始生出。
──《逸周書•時訓》
2020年6月21日「夏至」。
「鹿角解」指鹿角開始脫落。
「蜩」指蟬，「蜩始鳴」指蟬開始鳴叫。
「半夏」是一種藥草，「半夏生」指半夏這種藥草開始生出。
2020-06-17
2020-06-16
2020-06-13
2020-06-12
2020-06-11
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行...
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑湮雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
──蘇軾《定風波》
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑湮雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
──蘇軾《定風波》
2020-06-10
積極自由與消極自由各是其自身的目的...
積極自由與消極自由各是其自身的目的；
而這些目的彼此有可能彼此衝突，永難調和。
一旦出現這種情形，就不免會出現選擇與偏好的問題。
我們該不該在某種情境下為了促進民主而犧牲個人自由？
或是為了藝術成就而犧牲平等？
為了慈悲而放下正義？
為了自願主動而犧牲效率？
還是為了幸福、忠誠與純潔而拋棄知識和真理？
我要說的重點很簡單，就是只要終極價值之間無法調和，
那麼原則上就不可能找到一勞永逸的解決之道。
要在這些情境裡做出理性的決定，就是憑藉一般性的理想，
憑藉著個人、族群或社會所追求的整體生活型態來做決定。
──以撒‧柏林（Sir Isaiah Berlin, 1909-1997）
──以撒‧柏林（Sir Isaiah Berlin, 1909-1997）
2020-06-09
我們每一天努力忙碌，用力生活...
我們每一天努力忙碌，用力生活，
卻總在不知不覺間遺失了什麼，
多餘的財富只能夠買多餘的東西，
人的靈魂必需的東西，是不需要花錢購買的。
──梭羅（Henry David Thoreau, 1817-1862）
──梭羅（Henry David Thoreau, 1817-1862）
《湖濱散記》（Walden; or, Life in the Woods, 1854）
2020-06-07
2020-06-06
2020-06-05
2020-06-04
2020-06-02
柏拉圖有一篇對話，〈菲力帕斯〉（Philèbe）...
柏拉圖有一篇對話，〈菲力帕斯〉（Philèbe），
探討何謂混合（mèlange）。
混合是甚麼？柏拉圖為這項思考論述了兩種觀念：
「融合體」（krasis）與「混合體」（mixis）。
前者，「撞擊坑」（cratère），原意是酒杯。
因為希臘時期的酒是固體，做成有點軟的一團，放進cratère中，
加入一點水，混和之後，便成了酒。
所以，krasis指的是在cratère裡混合出來的東西。
而mixis指的則是另一種混合物：
稻粒和麥粒的混合，或者白球和黃球的混合。
──《米榭•塞荷的泛托邦》，頁219。
2020-06-01
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