是故聖人不治已病，治未病...

是故聖人不治已病，治未病，

不治已亂，治未亂，此之謂也。

夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，

譬猶渴而穿井，鬭而鑄錐，不亦晚乎。

──《黃帝內經‧素問‧四氣調神大論》

「聖人」在《黃帝內經》這裡指很明白道理、明白身體之人。

聖人要治的不是已經生病的身體，而是還沒生病時就懂得治理身體。

等到身體生病了才治，就像是口渴了才開始鑿井，

要打鬥了才開始鑄兵器般，已經不是治療身體的最佳時機了。